OSHOSI – ODÉ- OSÒÓSÌ – OTÌN

No subestime a un hijo de Odé
el solo espera el momento exacto
Una flecha le basta.

oshossiOSHOSI – ODÉ- OSÒÓSÌ – OTÌN

Odé, Osòósì y Otìn son orishas cazadores y guerreros, quienes a veces realizan también la tarea de vigilante nocturno del pueblo. Todos sus caminos son asociaciones a estas tareas principalmente. Debemos señalar que Otìn es un orisha femenino de la caza.

Odé M’ótà – El que defiende el terreno cazando los enemigos tanto materiales como espirituales.

Odé Kayodé – Atrae la alegría del pueblo, pues vence las dificultades con su vigilancia, ningún ladrón está a salvo de este guardián. Aplaca las discusiones y las revueltas.

Odé Alé – Este se dedica a proteger el territorio “cazando” durante la noche, cuando acechan las brujas, los Egungun y la gente malintencionada.

Odé Marundé – Aparte de cazador gran guerrero. Se le considera también gran conocedor de las hierbas, con las cuales aleja las dolencias y la enfermedad.

Odé Ibùalámo – Vive en los lugares profundos del río, donde pesca y caza. Usa arco, flecha y un rebenque.

Odé Onilé – Ostenta en este camino cierta supremacía, siendo considerado dueño del terreno (y la casa) en donde se establecen los demás. Recuerda al primer cazador que fundó la ciudad y ahora vuelve trayendo sus bendiciones.

Otìn – Este orisha se considera femenino, y tiene una contrapartida masculina en los demás caminos de Odé, poseyendo las mismas virtudes y cualidades pero en versión femenina. Otìn es una cazadora y siempre acompaña a Odé, su hermano gemelo y marido (según la tradición los gemelos deben casarse entre ellos o con otros gemelos).

Odé Burú – / Odé Belujá / Odé Bomi / Odé Onilé / Odé Kadina / Odé Biladé / Odé ‘Molè / Odé Tundé / Odé Omialé / / Odé Dèyí / Odé ‘De / Odé Tofà / Odé Elefaburú

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