IBI ORISA

El concepto de ibi Orisa puede ser engañoso. He escuchado esto descrito,
como “El Orisa te odia.” Tal descripción es equivocada. Orisa no perturba
deliberadamente la buena fortuna como una expresión de enojo. La venganza
divina hacia los humanos es un concepto Cristiano y no es consistente con la
vista del mundo de Ifá. El efecto negativo de Orisa en la buena fortuna de una
persona es generalmente el resultado del fracaso de la persona para vivir en
armonía con un Orisa en particular. Ibi de un Orisa particular es entendido mejor
como una advertencia para vivir en armonía con los atributos de ese Orisa. El
Orisa que habla en un Odu particular, puede o no puede ser el origen
fundamental de ire en cualquier situación.
Por ejemplo, Shango puede indicar que una persona esta sufriendo de una
injusticia social. El origen de la injusticia podría ser el desgano de la persona
para hablar con la verdad. En este ejemplo, el origen de ibi seria un fracaso a
vivir en armonía con los atributos espirituales (ase) de Ogun.
Para usar otro ejemplo, viviendo en armonía con Obatala incluiría una
advertencia en contra de robar. Si una persona continúa robando, las
consecuencias negativas es el resultado de la decisión de la persona. Si tu
contribuyes un fuego, el fuego puede ser usado para calentarse y puede ser
usado para cocinar. Si te sientas en el fuego y te quemas, el fuego no está
enojado contigo. Tú comportamiento es absurdo.
Hay un número infinito de maneras en que ibi Orisa se puede manifestar.
El adivinador puede usar, ya sea, las igbo ó cuatro cauris para aclarar sus propios
pensamientos en este asunto. Una vez que el origen de la resistencia de la
persona sea determinado, el adivinador debe explicar lo que vivir en armonía
con un Orisa se ve en términos de vivir en el mundo. Recomiendo también
tiempo de estera, significando meditación en frente del lugar santo del Orisa que
trae ire a la persona en un asunto en particular.

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