Atención de Awofaka e Ikofafun (Mano y Kofá de Orunmila).

soperaEste fundamento debe “pasear” por la casa el día que entran a la misma por primera vez. De la misma manera que se enseña la casa a una nueva visita, se le enseña a Orunmila los diferentes sitios de la casa.Orunmila puede vivir en cualquier mueble en alto, en algunos países se conocen los muebles que muchos usamos como jugueteros, canastilleros, libreros. Para saludar a Orunmila se arrodilla la persona delante de la deidad y tirando una cuantas gotas de agua al suelo se dice:Orunmila Iboru, Orunmila Iboya, Orunmila IbohcicheSe pide la bendición del padrino y se pide a Orunmila salud, suerte, desenvolvimiento y armonía familiar y social, que nunca falte lo indispensable de cada día. Posteriormente se coloca la frente en el suelo y se besa el mismo.Una vez al mes se hace la atención a su fundamento. Una vez la persona bañada y aseada, se prepara una estera o tapete en el cuál se encienden 2 velas blancas y una tela blanca. Acto seguido se baja a el fundamento de su sitio y se coloca en la estera. El iniciado delante del fundamento abre su fundamento (el procedimiento lo debe de explicar cada padrino a sus ahijados) y con un poquito de manteca de corojo y miel se procede a orar con Orunmila. Nuevamente los detalles de este procedimiento deben se explicados por el padrino. Finalmente se cierra la sopera y se vuelve a colocar a Orunmila en su lugar.El proceso de manipulación del fundamento, las oraciones y acciones a seguir durante el mismo son protestad de cada Padrino.
Para dar entrada a un fundamento de Orunmila se deben contar con 2 gallinas y 2 velas. Además del derecho al Padrino

Fuente:Religión Yoruba.

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